presentano Massimo Raveri e Federico Squarcini

introducono Federico Allegri e Daniele Spero

letture di Roberta Morassi

Il termine hinduismo è problematico poiché induce a immaginare un’unità e omogeneità d’insieme che il subcontinente indiano non ha mai conosciuto. La categoria deriva dal sostantivo hindu - resa iranica del nome del fiume Indo - usato a partire dal secolo XIII dai conquistatori turchi di fede musulmana per indicare gli indiani che non si convertivano all’islam. Nella sua vicenda pluri-millenaria, lo hinduismo è paragonabile a un grande ombrello sotto il quale si raccolgono e s’intersecano una pluralità di indirizzi religiosi e filosofici. Il detto secondo cui nel pantheon hindu convivrebbero trecentotrenta milioni di divinità rende bene l’idea di questa stupefacente complessità.

Antonio Rigoupoulos è professore associato di Lingua sanscrita e Religioni e filosofie dell’India nella Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell’Università Ca’ Foscari di Venezia. Fra le sue pubblicazioni si segnalano: The Life and Teachings of Sai Baba of Shirdi (1993); DattÄ?treya: The Immortal Guru, Yogin, and AvatÄ?ra (1998). Ha curato la traduzione di un poema lirico-devozionale sanscrito ascritto a Daladanamuni: Dattalahari. L’onda di Datta (1999).